После просмотра «Тараса Бульбы». Первое, что бросилось в глаза в начале - надпись на экране «Гоголь в повести Тарас Бульба». Сильное выражение. За Гоголя высказываться кто имеет право?

Главное впечатление — фильм вытянул Богдан Ступка и Ада Роговцева. Увидев их на экране, можно было сразу довериться, что пришли в кино не зря. Не обманулись. После кино захотелось услышать самого Гоголя. Прочитала всё. Признала его по-взрослому. Это вам не 6 класс средней школы. Сняла шляпу. Конечно, подумалось,- хорошо ему говорить — у него самого детей не было. И хотя я сама — женщина, была благодарна своему отцу, который воспитывал нас на знаменитой цитате: «Я тебя породил, я тебя и убью!» Как же прав был Тарас, что женщин не надо слушать. А кто у нас сегодня занимается воспитанием юношей? То-то же!

Весь фильм пронизан документальными съемками общественной организации «Запорожский казачий округ». Были видны невооруженным взглядом потешные бои местного значения исторического любительского клуба. Это вам не действующая армия «Мосфильма», созданная при Бондарчуке Сергее, в которой служил и его сын Фёдор, но затерянная на полях перестройки. Там ребята показали бы настоящий бой, и не нужны были бы спецэффекты средневекового периода студии «Бармалей» Снежкина, на которые Гоголь намекал, но описывать не стал. Он тогда не предполагал, что в 21 веке зритель будет жаждать крови и вспоротое мясо на человеке. У нас сегодня многое делается на потребу толпе. Чем не средневековье? Лишь бы платили.

Очень хорошо обозначен в фильме - точно по Гоголю - и еврейский вопрос. Актёр добавил своего переживания жизненных проблем в образ, и это чувствуется в предпоследнем разговоре его Тарасом. Слушаешь его и понимаешь — как правильно сказано, и в точку. Однако, читая Гоголя, находишь там другие интонации, но в общем и целом и Гоголь и режиссёр едины в освящении еврейской темы. Совершенно не затронуто материнское страдание, потому что сам Гоголь не решился его описывать, ссылаясь именно на то, что «никто бы не смог описать всей безмолвной силы её горести...» Одно добавлю, можно было, по крайней мере, четыре серии отснять, соизмеряясь со временем сегодняшнего «мыла». Тогда бы мы могли и птиц чирикающих услышать, и увидеть, как цветут луга и, описываемая Гоголем степь. И, возможно, времени бы хватило на домыслы режиссёра по поводу убиения собственного внука польским иноземцем. Тогда, возможно, мы бы смогли увидеть то, зачем его позвала вражеская дочка. И то, что попал Андрей, как кур во ощип, пробираясь со служанкой в осадный город прямо на службу в монастырь и, подвергаясь волновым вибрациям органа, как описывает Гоголь, был околдован католическим священством, а уж потом попал к ней. Там глубже все — у Гоголя. Тем более, что он о вере зря писать не будет.

А пока — спасибо и на этом. Спасибо, что общественность помогла. Иначе равнодушная массовка бы всё загубила. Нельзя же в самом деле, так идти на гору гуськом с оружием, готовясь к сражению. Сразу видно — каким дублем снято. Главная ошибка - голос за кадром Сергея Безрукова. В фильме «Плесень» он был на самом том месте, каком заслуживает после тех образов, которые он сотворил с Есениным и Пушкиным. Была в его устах насмешливая фраза «Гоголь-моголь», прозвучавшая во время наступления наших козаков на врагов Отечества. Я искала её в повести. Так и не нашла. Мне показалось? Проверьте, прослушав внимательно, и сообщите мне. Rodina-mat-zov@mail.ru Нельзя было режиссёру отправлять Андрея с хлебом, открытым в руках, даже с ненакинутой какой-нибудь тряпкой в голодный город. Это же смешно. «Не верю!» хочется сказать постановщику той сцены, где девушка с прической принцессы сидит голодная - который день. У автора она с косой, и волосами, падающими на глаза. Это — правдоподобно. Режиссёр тут уступил, наверное, создателю причесок. При этом — нарушен образ. Раз она такая, как предлагает режиссёр, благородная, что голодая, заботится о внешней стороне вопроса, тогда она автоматически не сможет есть, кусая целую буханку, не отрезав. У Гоголя там — более гуманно, она отламывала хлеб руками и ела, но не вцепилась в хлеб, зарывшись с носом. Вот про накидку Андрея можно было закольцевать. Когда он в спальне с нею, куда по Гоголю он попал через камин, что говорит об удале его — не каждый решится на такое. Но я не об этом. Я о том, что она играла с ним, как дитя, — так, как описывает Гоголь. А потом она надела на него свою перелину. И тогда он мог снять её, как в фильме снял драгоценности. Но затем, когда предательство произошло, уже не проявилось желание снять ту огромную накидку, да ещё белую, с которой он отправляется рубить своих же товарищей. Попался бы отец — его бы тоже не пощадил. Я намеренно не пересказываю здесь сюжет. Потому что нет в стране того, кто кратко хотя бы его не знал, может только те, кто живёт в детдоме, но и там должны же были хоть от одноклассников узнать, кто не читал. Скажу одно — иди и смотри. Не нравится — сделай лучше. К Правительству — другое обращение. (Так как он снят при поддержке Правительства на «Ленфильме»). Надо было дать больше денег. Фильм нужен. Фильм своевремен. Фильм — классика. Не по построению и игре, а по классически заявленным вопросам. Родительскую силу надо укреплять. Веру выстаивать, культуру культивировать. Как Виктор Степанович Черномырдин – наш классик современности- говорит? «Так не может продолжаться. Так не должно быть. И так не будет».

Попрощаюсь с вами фразой Гоголя из «Тараса Бульбы»: «Молитва материнская и на воде и на земле спасает» - и скажу одно: про страдания матерей никто ничего не снимает. Кроме «Сердца матери» вспомнить нечего. А между тем — это главный вопрос всех времён и народов. «Почитай родителей, и продлятся дни твои на земле».

Глава Совета старейшин движения Торжества Отцовско-Материнской Любви. Начальник Родительской инспекции ВВКОд ТоОтМаЛю. Ястребова Ольга Юрьевна. www.tootmalyu.ucoz.com