Глеб Па́влович Яку́нин (род. 4 марта 1934) — бывший православный священник, диссидент, член Московской Хельсинской группы, политический деятель, депутат Государственной Думы с 1993 по 1996 годы.

Жизнь

Глеб Якунин родился в семье музыкантa. Изучал биологию в Иркутском сельскохозяйственном институте. Якунин под влиянием Александра Меня вернулся в христианство в конце 1950-х годов. Обучался в Московской семинарии, но был исключен по инициативе КГБ, работал псаломщиком. В августе 1962 года получил сан священника Русской православной церкви и был направлен в Зарайск, а позднее Дмитров. В 1965 вместе с Николаем Эшлиманом выступает с письмом протеста против политики советской власти в отношении религии. В мае 1966 выходит для обоих священников запрет в священнослужении до раскаяния.

Глеб Якунин опубликовал сотни материалов и документов, свидетельствующих о широком подавлении религиозной свободы в СССР и имевших широкий резонанс за рубежом. В ноябре 1979 года был арестован, а 20 августа 1980 осужден за антисоветскую агитацию, сидел в Пермь-37 до 1985, затем — два с половиной года ссылки в Якутии. В 1987 году был амнистирован и восстановлен в сане, после чего служил в Никольской церкови села Жегалова Подмосковья.

В 1990 году избран депутатом Верховного Совета, после чего 18 октября 1991 года реабилитирован. В ВС занимал должность заместителя председателя Комитета Верховного Совета РФ по свободе совести. Принимал активное участие в работе над законом «О свободе вероисповеданий». При содействии Глеба Якунина возобновили работу множество закрытых храмов и монастырей.

В конце 1991—1992 годов участвовал в работе парламентской Комиссии по расследованию причин и обстоятельств ГКЧП. Комиссия опубликовавала материалы КГБ о сотрудничестве Московской патриархии с КГБ. В 1993 году лишён Московской патриархией сана священника, официально - за отказ подчиниться требованию о неучастии православных клириков в парламентских выборах. Якунин подавал прошения о восстановлении его в сане священника, так как по его мнению он прежде всего защищал интересы верующих и рядового духовенства, которые были жертвами широкомасштабного шпионажа в православной церкви, но патриархат отклонил его просьбы. После лишения сана в 1993, в 1997 году Якунин был отлучён от церкви за самочинное ношение иерейского креста и священнических одежд, а также общение с самозванным патриархом Киевским Филаретом.

В 1993—1995 годах — депутат Государственной Думы.

Правозащитная деятельность и политическая карьера

В 1965 году был запрещён Патриархом в священнослужении за выступление в защиту прав верующих. В 1976 году являлся одним из соучредителей общественного «Христианского комитета защиты прав верующих в СССР».

В 1990 году был избран народным депутатом РСФСР, членом Верховного Совета РСФСР, заместителем председателя Комитета ВС РСФСР по свободе совести.

С 1990 года — сопредседатель Координационного Совета движения «Демократическая Россия», а с февраля 1992 г. — сопредседатель Совета представителей Движения «Демократическая Россия».

В 1995 году организовал Общественный комитет защиты свободы совести.

Письмо Глеба Якунина и Николая Эшлимана

Письмо, датированное 21 ноября 1965 года вызвало необычайный резонанс не только в СССР, но и за границей. Так о письме отозвался в те годы Александр Солженицын: «Весной 1966 года, — я с восхищением прочёл протест двух священников, Эшлимана и Якунина. Смелый, чистый и честный голос в защиту Церкви, искони не умевший, не умеющий и не хотящий саму себя защитить. Прочёл и позавидовал, что сам там не сделал. Не найдусь».

В письме священники выступали против гонений на церковь со стороны советского тоталитарного режима. До этого в феврале 1964 года были письменные протесты баптистов против гонений на христианство. Широкий резонанс письма Якунина и его единомышленника можно объяснить тем, что церковь и до прихода коммунистов к власти не была самостоятельной, а после прихода была по сути на службе у государства и КГБ или ограничивалась литургиями. В самом письме перечислялись запреты, установленные властью: запрет на регистрацию крестин, запрет треб на дому и кладбищах, контроль над назначением духовенства и т. д.

Сам Глеб Якунин подтверждает информацию о гонениях на церковь соответствующими численными данными: «1 января 1958 года было 13 414 храмов, а в 1966-м осталось 7523, из монастырей 56 к 1966 году осталось только 19». Он также утверждает, что на самом деле у письма было три автора: он сам, Эшлиман и Феликс Карелин.

Борьба Якунина против антисемитизма и ксенофобии в России

На посту руководителя общественного Комитета защиты свободы совести Глеб Якунин не раз предостерегал руководство страны о том, что бесконтрольный и совершенно безнаказанный антисемитизм и вытекающая из него ксенофобия могут серьёзно подорвать целостность России, являющейся многонациональным государством.

Так, в заявлении Комитета «Безнаказанная ксенофобия — мина, которая рано или поздно разнесёт государство» Якунин, а также другие общественные организации, среди которых: Военно-историческое общество «Добровольческий корпус», Московское купеческое общество и Тамбовский правозащитный центр, критикуют российскую прокуратуру за то, что она до сих пор блокировала все попытки преследования по закону «черносотенцев и антисемитов», авторов антисемитского манифеста, так называемого «письма 20 депутатов». Антисемитский и человеконенавистнический характер данного манифеста подтвердили МИД, Государственная Дума, председатель Совета Федерации, а также Федеральная служба по контролю за соблюдением федерального законодательства в СМИ. Но несмотря на это, прокуратура не приняла никаких действий по отношению к авторам манифеста. Также позднее прокуратурой не было принято мер по пресечению антисемитских кампаний по сбору подписей под требованием запрещения еврейских организаций в России, а также других акций антисемитов.

Дела российских учёных

Глеб Якунин как и ряд других правозащитников выразили свою озабоченность по поводу разгоревшейся в России «шпиономании» и преследования российских учёных ФСБ. Отец Глеб выступил за перенесения дела профессора Кайбышева из Башкирии в любой другой регион, так как, по мнению правозащитников, «дело Кайбышева» ещё одно сфальсифицированное ФСБ дело против российских учёных.

Открытое письмо правозащитников к лидерам западных стран

Глеб Якунин вместе с другими участниками Московской Хельсинской группы написал лидерам Запада письмо, в котором они высказывают свою озабоченность преследованием российских граждан по политическим мотивам. Среди жертв преследования государства фигурировали учёные Игорь Сутягин и Валентин Данилов, адвокат Михаил Трепашкин, студентка Зара Муртазалиева, предприниматели Михаил Ходорковский и Платон Лебедев.

Критика Якунина

Консервативные верующие критикуют Глеба Якунина за его либеральные взгляды на церковь и готовность к её реформированию для привлечения молодого поколения. Также из лагеря националистов раздается критика в адрес отца Глеба за его правозащитную деятельность и борьбу с антисемитизмом и ксенофобией.

Ссылки