Сознавая слабое человеческое естество говорим: Кто Богу не грешен? Зачем же Борис Годунов обременял свою душу такими ужасными и притом вольными грехами? Ежели он не был причастен к убийству Царевича: то какая другая необходимость заставляла его казнить и мучить так жестоко, так бесчеловечно род Нагих и Угличан? Неужели из жалости к Царевичу?

Царица, мать наследника Российского трона, и все Нагие и без того понесли потерю, стоившую им более собственной жизни: они были убиты, уничтожены смертью своей надежды — Дмитрия Углицкого, а их казнят за недосмотр Царевича, за жизнь которого они бы отдали все свои жизни вместе. Да! В таком случае, почему они выслали Царевича из Москвы, с глаз Фёдора? Почему они сами не лелеяли его в отцовском дворе, в виду Царя, двора, Москвы и следовательно почти всей России? О! нет, не за то… А Годунову надобно было убить Царевича и уничтожить Нагих, чтоб они не убили после его самого. Вот причина.
Несчастнейшая из матерей Мария Фёдоровна лишилась супруга, Царя, Царства, Царских почестей, заточена в ссылку, угнетена, оскорблена до унижения, наконец лишилась сына, а с ним всего, чем можно было утешать себя в этой жизни. И можно ли быть несчастнее её? А Годунов даже не позволил ей проливать слёзы над гробом милого своего сына, с которым она погребла все свои надежды. За что её насильно постригли в инокини, заключили в тесную келью, и, наконец, заточили в отдалённую, глухую и бедную пустыню Св. Николая, что на Выксе в Белозерской области? Братьев Царицы, а особенно Михаила Нагого, мучили в пытках, чтобы вымучить сознание, что Царевич сам закололся. Но если б это была правда, то зачем бы Нагим и всем слугам Царевича обвинять Михаила Битяговского и подвергаться мучению пыток, стыду и унижению? А они все отвечали в пытке: не мы сгубили Царевича, Годунов убил его!…

После страшных мук и истязаний, всех Нагих разослали в разные отдаленные города и заточили в мрачные темницы. За что же Годунов так бесчеловечно тиранил Нагих? Неужели за Битяговского?
Угличских граждан обвинили в измене Царю, в сообществе с Нагими и в убийстве Царских чиновников Битяговского и прочих. Кто же был тогда Царь и его подданные? Ежели Годунов, то, разумеется, Угличане виновны; и бедных невинных граждан, казнили на месте около 200 человек, за убиение убийцы Царевича, подосланных Годуновым.
Знатнейшим из граждан отрезали языки и заточили в глубину темниц, где истина должна была погребстись навечно с ними; большая же часть народонаселения Углича была исторгнута из родного города и переселена в Сибирь на реку Пелым, где целый город этого имени населился Угличанами. Народное предание Пелыма и некоторые летописи его свидетельствуют об истинном убийце Царевича и о виновнике их переселения даже до этого времени. Гнев Годунова на Угличан был так велик, что обширный Углич, вмещавший в себя, по свидетельству Угличских летописей до 150-ти церквей и до 30 000 жителей, опустел с тех пор и потерял уже навсегда свою историческую значительность. Эта ужасная казнь, это страшное мщение вопиёт векам грядущим об истине, которая, чем грознее Годунов истреблял её, тем явственнее обнаруживает тайного убийцу.

Годунов ещё больше обвиняет себя, осыпая своих наушников золотом и богатыми дарами: он дал богатые земли и поместья няньке Царевича, Боярыне Василисе Волоховой; осыпал также благодеяниями семейство Битяговского и всех других участников и прикосновенных к этому страшному злодейству. Ужасная казнь, пытка, темница, заточение, ссылки и золото затемнили на некоторое время истину. Но согласно со здравым рассудком, чтоб истребляя тысячи Угличских граждан и награждая няньку, которая особе6нно виновна, что не сберегла своего Царственного питомца, и так согласно ли с рассудком, чтобы Годунов не имел тут собственного тайного умысла? Неужели благополучие Государства требовало, чтобы Углич был истреблён? Нет. История не представляет такой ужасной необходимости. Неужели тень Битяговского была достойна такой ужасной жертвы, какую принёс Годунов, мстя Угличанам за смерть его?

Ссылки