Ласло Эрвин
| Ласло Эрвин | |
| Дата рождения: | |
Ласло , Эрвин (родился в 1932 г. в Будапеште, Венгрия) ,основатель и президент Будапештского клуба / неформальную, неправительственную ассоциацию тех, кто озабочен сохранением окружающей среды, судьбами мира и грядущих поколений. /, философ науки, теоретик систем, и интегральный теоретик. Он опубликовывал около 75 книг и 400 статей ,которые изданы на 19 языках,редактор журнала Journal of General Evolution
Профессор, доктор философии, почетный доктор ряда университетов, руководитель программы в Институте ООН по обучению и исследованиям, ректор Венской академии футурологии, основатель Международной академии системных исследований. Последнее детище профессора Ласло - объединение выдающихся ученых, артистов, писателей, общественных и религиозных деятелей в Будапештский клуб, неформальную, неправительственную ассоциацию тех, кто озабочен сохранением окружающей среды, судьбами мира и грядущих поколений.
Страстный любитель музыки, он профессионально владеет искусством игры на фортепьяно, выпустил серию дисков с записью классических произведений в своем исполнении.
Обладатель самой высокой степени в философии и гуманитарных науках в университетах Сорбонны и Парижа, диплома художника в Академии Франца Листа в Будапеште ,в числе его многочисленных призов и наград четыре Почетных Докторантуры.
Основные научные интересы: философия, эстетика, системный анализ, экология.
Содержание |
Биография 
Изданные книги и статьи
"Креативный космос" (1993),
"Взаимосвязанная Вселенная" (1995),
"Шепчущий пруд" (1996),
"Эволюция: общая теория" (1997),
"Системный взгляд на мир" (1997) <br /
"Век бифуркации"
см. также
| Это незавершённая статья об учёном. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
| Это незавершённая статья о деятеле музыки. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
черновики
Новые принципиальные схемы дела, жизни и разума
Ervin Laszlo Автор, основатель общего соображения систем
In light of в настоящее время, выдвижения революционера в естественные науки и в изучение сознавания, принципиальные схемы дела, жизнь, и разум проходили главные изменения. Эта бумага конспектирует некоторые основные аспекты этих изменений, take in поворот вытекая принципиальная схема дела, жизни, и людских разума и сознавания.
Принципиальная схема дела
Западный взгляд здравого смысла держал что только 2 вида вещей поистине существуют в мире: дело и космос. Дело занимает космос и двигает около в его и будет главным образом реальностью. Космосом будет backdrop или контейнером. Без после того как я обеспечено материальными телами, оно не наслаждается реальностью в действительности. Эта принципиальная схема здравого смысла идет back to греческие materialists; было mainstay также физики ньютона. Оно радикальн было откорректировано в вселенном Эйнштейн релятивистской (где spacetime стало интегрированным четырехмерным коллектором), и также в мир сумме Bohr и Heisenberg. Теперь оно может быть переосмысленным снова.
Выдвижения в новые науки предлагают более последующее изменение этого предположения о природе реальности. In light of что научные работники начинают к glimpse относительно природы вакуума суммы, море которое класет все из spacetime в основу, оно энергии no longer не гарантировано для того чтобы осмотреть дело как первичное и космос как вторично. Оно должна разметить или довольно, к космически выдвинутому «Dirac-морю» вакуума что мы должны дарить главным образом реальность. Вещи, котор мы знаем по мере того как дело (и что научные работники знают как масса, с своими associated свойствами инерции и гравитации) появляется как последствие взаимодействий в глубине этого всеобщего поля. В вытекая принципиальной схеме не будет «совершенно дела,» только совершенно дело производя поле энергии.
Принципиальная схема жизни
Subtle отношение между материальными вещами мы встречаем в наш опыт и поле энергии класет их в основу в глубине вселенного также преобразовывает наш взгляд жизни. Взаимодействия с вакуумом суммы не могут быть ограничены к микрочастицам: они могут также включить реальности макромасштаба, such as living системы. Кажется, что будет жизнь выраженность константы если subtle взаимодействие развевать-пакетов классически известных как «дело» с основным полем вакуума. Эти предположения изменяют наши большинств основополагающие понятия жизни. Living мир не будет жестковатым доменом классического Darwinism, где каждое борется против всех, с каждым видом, каждого организма и каждого гена состязаясь для преимущества против каждого другого. Организмами не будут кож-enclosed шкурные реальности, и конкуренция никогда unfettered. Жизнь эволюционирует, как делает вселенный сама, в «священнейшей танцульке» с основным полем. Это делает living существования в элементы в более обширной сети плотных отношений обнимает всю биосферу самое соединенный элемент внутри широкие связи достигают в космос.
Принципиальная схема разума
В дальше идя co-развитии дела с полем нул-пункта вакуума, жизнь вытекает из nonlife, и разум и сознавание вытекают из более высоких доменов жизни. Эта постепеновская принципиальная схема «не уменьшает» реальность или к non-живя делу (как materialism), или ассимилируйте его к nonmaterial разуму (как идеализм). Оба реальны но (непохоже в dualism), ни то будет первоначально элемент в реальности. Дело также, как разум эволюционировало из общей космической утробы: энерги-поле вакуума суммы. Взаимодействие нашего разума и сознавание с суммой вакуумируют соединения мы с другими разумами вокруг нас, также, как с биосфера планеты. Оно «раскрывает» наш разум к обществу, природе, и вселенному. Этот открытость известен к мистикам и sensitives, пророкам и meta-врачам через времена. Но было отказано самомоднейшими научными работниками и теми приняли самомоднейшую науку для того чтобы быть единственной дорогой постигать реальность. Теперь, однако, опознавание открытости возвращает к естественным наукам. Движение между нашим сознаванием и rest of the world может быть постоянн и пропускающ в обоих направлениях. Все идет дальше в наш разум смогло оставить свои следы волны в вакуум суммы, и все смогло быть получено теми которых сумейте как «настроить в» к subtle картинам которые распространяют там. Это предположение принесено вне эпирическими заключениями psychiatrists such as Stanislav Grof. Они подтверждают проницательность Vaclav Havel: оно если что-то как антенна выбирало вверх по сигналам от передатчика содержит опыт всего человеческого общества.
Социетальные прикосновенности
Что люди в всех частях поиска мира для более глубокой осведомленности их собственного subconscious разума не могут быть случайно: на этом критически словоразделе нашего sociocultural развития может быть частью динамики выживания людского вида. Большая осведомленность что все идет дальше в наш разум доступно к другим, и что все которое идет дальше в разум других доступно к нам, пробудила бы нас начать большое empathy и сплоченность друг с другом. Такие чувствовали отношения существенн not only для наших личных роста и развития; в нашем взаимозависимом и кризис-прональном мире, они существенн также для наших собирательных выживания и развития.
Ervin Laszlo
Жизнеописание автора
Ervin Laszlo будет автором или редактором 69 книг переведенных в так много как 19 языков, и имеет над 400 статьями и бумагами исследования и 6 томами записей рояля к его кредиту. Он служит как редактор ежемесячных будущих мира: Журнал вообще развития и своего associated вообще развития изучает серию книги.
Laszlo вообще узнано как основатель общего соображения систем и вообще теории развития, служя как Основател-Директор вообще исследовательской группы развития и как за президентом международного общества для наук систем. Он будет получателем самого высокого STEPENи в общем соображении и людских науках Sorbonne, университета Paris, также, как жажданный диплом художника академии Franz Liszt Budapest. Его многочисленнNp призы и пожалования вклюают 4 Honorary Doctorates.
Карьера Ervin Laszlo необыкновенная spans нот, общее соображение, наука, изучения будущих, и мировые дела. Я принесена в Budapest, Венгрия в 1932, его талантливость для нот была открына на времени 5. На 7, котор он был впущен к академии Franz Liszt под крылом famed composer-проводник Ernst von Dohnanyi. Его дебют с Budapest Philharmonic на времени 9 установил его как одно из больших prodigies ребенка времени. После hiatus чуть-чуть года из-за осады Budapest на конце Второй Мировой Войны, Laszlo embarked на международной карьере нот выделенной грандиозным призом международной конкуренции нот Geneva в 1947, и дебюте recital нью-йорка немного месяцев более поздно. Как раз 15, он был окликнут критиками нью-йорка как художник который имеет немногих пэров среди pianists любого времени. С главными write-ups в ЖИЗНИ, времени, Newsweek, и других национальных и международных средствах, Laszlo установило в нью-йорке и переместило от там для того чтобы путешествовать 5 материков.
В интересе детства его последнего Laszlo teens, воспитанном его дядюшкой philosopher в Budapest, в вопросах о намереваться по сути и жизнь и destiny в обществе resurfaced. Оно пробудило его предпринять систематические чтения на этих полях и последовать за курсы и семинары в университете Columbia нью-йорка и новой школе для социального исследования. Его copious примечаниями сопроводили его на его путешествиях согласия и в 1961 были предмет вскользь переговора обеда следуя за recital в The Hague. Его соучастник обеда, который показал обостренный интерес в его идеях, принял примечания и reappeared following утро с предложением, котор нужно опубликовать их - он turn out быть редактором общего соображения famed голландское издательств Martinus Nijhoff. Издание этих примечаний 2 лет более поздно маркировало поворотный пункт в карьере Laszlo. Он был спрошены, что соединил университет института Fribourg east european изучений, и 2 бумаги книг и многочисленнGp исследования более поздно получили приглашение проводить год на отделе общего соображения на университете Yale. Запутанность Laszlo профессиональная в науке и общем соображении последовала за последовательной если высоки личный курс. Его GLAVNый интерес центризовал на perennial «больших вопросах» науки и общего соображения, в частности начал космоса, природы и направления развития жизни и сознавания, и смысли изменений и преобразований, котор мы witnessing сегодня в культуре и цивилизации. Его общество книги инициала 1963 необходимое: Реконструкция Ontological была воодушевляна метафизикой Whitehead и последована за мимо за скептицизмом и реализмом, методологическим трактатом, и индивидуализмом, Collectivism и политической властью, анализом идеологического водораздела в послевоенном мире. La Metaphysique de Whitehead, применение общего соображения Whitehead «органического» к людскому обществу, котор служят как тезис Laszlo на Sorbonne для d'Etat es-Lettres Doctorat et наук Humaines, завершая его официально credentials в академичном мире.
Пока на Yale Laszlo прочитало теория систем Вообще von Bertalanffy's, встречало von Bertalanffy, и начало тщательно разработать введение к общему соображению систем, seminal работа с которой его имя стало в дальнейшем связанным. Назначения на различных университетах США, включая университет штата нью-йорка, вели к посещая семестру на центре Princeton международных изучений. Его семинар на школе Woodrow Wilson на системный подход к заказу мира включил внимание основателя Aurelio Peccei Римского клуба, которое завербовало Laszlo для того чтобы укомплектовать хозяйственное и физическое «внимание наружных пределов» отчета о клуба первого, пределов к росту, с людской и культурной «ориентацией внутренних пределов». Исследование Laszlo привело к в 1977 в издании объемистых целей для Mankind, третьего глобального рапорта к Римскому клубу, также, как личный трактат, внутренних пределов Mankind. Исследовать эти работы Executive, котор директор Организации Объединенных Наций учреждает для тренировки и исследует (UNITAR) приглашенное Laszlo как специальный собрат; назначение было последовано за его будучи помещанным in charge of работа института на новом международном экономическом порядке. По мере того как директор Laszlo программы проводил 7 лет на штаб-квартира ООН в нью-йорке, производящ 15 томов на новом международном экономическом порядке и других 6 томов на регионарном и межрегиональном сотрудничестве.
Выполняющ эти назначения в mid-80s, Laszlo решил принять sabbatical период перед возвращающ к его университету. Он двинул к его преобразованному средневековому farmhouse в Тоскане in search of мир и свобода для того чтобы проанализировать его опыт в академичном мире и на Организации Объединенных Наций. Он возвратил к его quest исследовать ответы к большим вопросам развития в нашем времени. Его развитие: Грандиозный синтез был опубликован в 1987 и скоро переведен в итальянское, немецкое, испанское, французское, китайское, и португалку. Оно было последовано за применением его постепеновских проницательностей к современному обществу: Время развилки. Воодушевляя значительные debate и обсуждение, оно появилось на русском языке и Turkish в дополнение к всем ранее языкам.
Чтение и исследование Laszlo на его тосканском farmhouse скоро были punctuated частыми посещениями к США, японии, Китаю, и много частей Europe, как университет Организации Объединенных Наций, нов сформированного европейского консорциум исследования удара культуры, и после этого мэр Federico, Director-General Unesco, изыскивали его консультацию и сотрудничество. Эти RABOTы достигли кульминации в 1993, когда Laszlo, одному из 2 пленарных дикторов на съезде третия мир предложенного федерирования мира венгров (другой быть ядерным рассказчиком Эдвард научного работника), той Венгрии, ни главное хозяйственное ни военная власть но значительно усилием в поле науки, искусствоа, и культуры, должно быть хозяин к международному «клубу художника и сочинителя» для того чтобы укомплектовать настояние Римского клуба на хозяйственном и меры в области политики with emphasis on срочность новый думать, более лучшие значений, и более глубокого чувства личной и профессиональной ответственности. Венгерское правительство ответило с предложением к комплекту вверх секретариат всемирныа организации должен был стать известный как клуб Budapest.
В виду того что середина 1990s Laszlo разделяла его время и энергии между основным исследованием в новых науках - resulting in серия книг (творческого Космоса, 1993, соединенной Вселенного, 1995, и шепча Пруда, 1996) - и build up всемирныа организации и RABOTы клуба. Он произвел первый рапорт к клубу в 1997: Третье тысячелетие: Возможность и зрение. Окончательным увеличенным и уточненным вариантом этого рапорта будет MACROSHIFT: Navigating преобразование к Sustainable цивилизации, slated для издания в сентябре 2001. Для его деятельностей в связи с целями клуба Budapest-фокусируя внимания мира на потребности эволюционировать нашего сознавания и принять более последней этики как precondition достижения мирного и sustainable мира-Laszlo наградил приз мира Goi японии (октября 2001) и будет slated получить его четвертое Honorary Doctorate (ноябрь 2001).
В дополнение к конструировать и надзирать глобальные проекты клуба Budapest, включая однолетний награждать планетарных призов сознавания и торжество дня мира планетарного сознавания (20-ого марта) и дня мира планетарной этики (22-ого сентября), Laszlo в настоящее время завершает 2 главных книги науки, сцепление в космосе и сознавании, и популярно ориентированное Holos: Фантастичный мир новых наук.
Задушевные спасибо к Др. Ervin Laszlo для давать PhysLink.com позволение опубликовать его бумагу и его жизнеописание. Авторское право принадлежит к автору.
