Мамардашвили, Мераб Константинович
Мераб Константинович Мамардашвили | |
Дата рождения: | 1930 г. |
Дата смерти: | 1990 г. |
Мераб Константинович Мамардашвили (1930—1990) — советский философ, доктор философских наук (1968), профессор (1972).
Содержание |
Биография 
Родился в г. Гори Грузинской ССР, в семье военнослужащего. В 1955 году окончил философский факультет Московского государственного университета.
Один из основателей Московского логического кружка (с 1952 г.; в Кружок также входили Б. Грушин, А. А. Зиновьев и Г. П. Щедровицкий; позднее --- Московский методологический кружок).
Русская философия |
Основные представители |
Западничество и славянофильство: Чаадаев • Белинский • Герцен Хомяков • Киреевский • Аксаков Данилевский • Страхов • Леонтьев Философия революционных демократов: |
Работал в Москве; с 1987 г. — в Грузии. «Сократический» характер философствования Мамардашвили наиболее полно отразился в его многочисленных лекциях (в том числе о Декарте, И. Канте, М. Прусте, сознании и др.), которые он читал в вузах Москвы и других городов. Читал лекции в университетах Франции, Германии и других стран.
Определение философии 
Как философ Мамардашвили настаивает на том, что имеется «реальная философия» и имеются философские системы.
Реальная философия — это те проблемы, которыми занимается философия, перечисленные в определениях ниже.
Философия — это:
- одно из орудий самоконструирования человека. По Мамардашвили, человек — это вне-природная, сверхприродная сущность. Сущность, которая к известным природным силам не сводится, не может быть выражена в терминах известных сил природы. Главное заключается в том, что человек саморазвивается, ему никакая природа для развития не нужна. Природа является предметом для его деятельности;
- учение о бытии. Это объяснение того, почему мир таков, почему существует человек, почему существует именно такое отношение между человеком и миром;
- учение о мышлении. У Мамардашвили между бытием и мышлением разницы, по существу, нет. Поскольку человек — мыслящее существо, а бытие — это то, где находится и действует мыслящее существо, то никакого различия нет, бытие — это и есть существование мыслящего человека;
- учение о тайне бытия. Основная тайна бытия, по Мамардашвили, — это совесть, наличие этических отношений. Различение добра и зла составляет ядро философии;
- учение о свободе и об условиях свободы;
- гигиена, которую надо соблюдать при занятиях незнанием, способ, который позволяет человеку в условиях колоссального окружающего его незнания не сходить с ума;
- машина переживания, объясняющая смысл;
- учение о вечных проблемах. Предметом философии является философия.
Сочинения 
- «Формы и содержание мышления» (1968)
- «Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке» (совместно с А. М. Пятигорским, Иерусалим, 1982)
- «Классические и неклассические идеалы рациональности» (1984)
- «Как я понимаю философию» (1990)
- «Картезианские размышления» (издано 1993)
- «Кантианские вариации»
- «Стрела познания»
- «Лекции по античной философии»
- Анализ сознания в работах Маркса] (1968)
- Проблема объективного метода в психологии] (1977)
- Сознание и цивилизация] (1984)