Сковорода, Григорий Саввич
Григорий Саввич Сковорода | |
| |
Дата рождения: | 22 ноября (3 декабря) 1722 |
Дата смерти: | 29 октября (9 ноября) 1794 |
Григо́рий Са́ввич Сковорода́ (рус. дореф. Григорій Саввичъ Сковорода, Григорій сынъ Саввы Сковорода, лат. Gregorius Sabbae filius Skovoroda, укр. Григорій Савич Сковорода; 22 ноября (3 декабря) 1722, местечко Чернухи, Киевская губерния, Российская империя — 29 октября (9 ноября) 1794, имение Ивановка, Харьковское наместничество, Российская империя) — русский и украинский странствующий философ, поэт, баснописец и педагог, внёсший значительный вклад в восточнославянскую культуру. Снискал славу первого самобытного философа Российской империи. Григорий Сковорода считается завершителем эпохи казацкого барокко и родоначальником русской религиозной философии. Произведения Григория Сковороды оказали существенное влияние на ряд русских мыслителей, в особенности на Владимира Эрна.
Григорий Сковорода приходится двоюродным прадедом русскому философу Владимиру Соловьёву.
Содержание |
Биография
Григорий Сковорода родился 22 ноября (3 декабря) в селе Чернухи Полтавской губернии Российской империи в семье казака. Учился в Киево-Могилянской академии, много путешествовал, побывал в Польше, Венгрии, Австрии (по некоторым данным, также в Италии и Германии), овладел несколькими языками, в том числе латынью, древнегреческим, древнееврейским и немецким. Знал как древнюю, так и новоевропейскую философию.
В начале 1750-х преподавал поэтику в Переяславской семинарии, был также домашним учителем. Hаписал для семинарии «Руководство о поэзии»; когда же переяславский епископ потребовал, чтобы Сковорода преподавал предмет по старине, Сковорода не согласился, вследствие чего был уволен. В 1759—1769 преподавал в Харьковском коллегиуме. За неортодоксальные мысли, к тому же истолкованные в превратном смысле, был присужден к отрешению от должности.
В последующие годы Сковорода по большей части вел жизнь странника, бродил по Малороссии, останавливаясь в крестьянских избах. Он отказывался от предлагаемых ему должностей и занятий, посвящая свое время поучению людей нравственности, как словом, так и своим образом жизни. Труды философа при жизни не печатались.
Сковорода умер 29 октября (9 ноября) в 1794 в селе Ивановка Харьковской губернии.
Мировоззрение
В своей философии Сковорода был близок к пантеизму. Мироздание он видел состоящим из трех миров — макрокосма (вселенная), микрокосма (человек) и некоей «символической» реальности, связующей большой и малый миры, идеально их в себе отражающей (например, с помощью священных текстов вроде Библии). Каждый из этих миров состоит из «двух натур» — видимой (тварной) и невидимой (божественной). Сковорода уделял значительное внимание не только христианской традиции в философии, но и античному наследию, в частности идеям платонизма и стоицизма. Исследователи находят в его философии черты как мистицизма, так и рационализма.
Философские трактаты и диалоги
- Асхань
- Наркисс
- Беседа, нареченная двое
- Разглагол о древнем мире
- Разговор пяти путников о истинном счастии в жизни
- Кольцо
- «Израильский змий» (1776)
- «Жена Лотова» (1780)
- «Потоп змиин» (конец 1780-х)
- «Дружеский разговор о душевном мире»
- «Алфавит мира» (1775)
- «Борьба архистратига Михаила с сатаной» (1783)
- «Пря бесу с Варсавой»
Басни
- «Харьковские басни» (1774)
- «Благодарный Еродий»
- «Убогий жаворонок»
Цитаты
- О, Отче мой! Трудно вырвать сердце из клейкой стихийности мира!
- Мир ловил меня, но не поймал (надпись на могиле)
- Благословен господь, сделавший всё сложное ненужным и всё ненужное — сложным!