Бёме, Якоб
Якоб Бёме | |
| |
Дата рождения: | 1575 г. |
Дата смерти: | 1624 г. |
Якоб Бёме (нем. Jakob Böhme; 1575—1624) — немецкий христианский мистик, писатель, философ, представитель пантеизма.
Биография
Беме родился в 1575 г. в местечке Альт-Зайденберге недалеко от саксонсокго города Гёрлица. В 1600 г., по преданию, испытал мистическое вид́ение. Впоследствии видение повторилось. Беме описал свой мистический опыт в работе «Aurora, или Утренняя заря в восхождении», которая получила распространение в списках. Беме обвиняли в ереси.
Философ скончался 17 ноября 1624 г. в Герлице.
В отличие от большинства гениев мировой философии, Бёме не имел систематического фундаментального образования - он был сапожником, что впоследствии подвигло Энгельса, необычайно ценившего Бёме за диалектику, которой пронизана его философия, сказать, что сапожник Бёме был большой философ, тогда как многие имениты философы - лишь большие сапожники. Первая и главная книга философа - "Аврора, или Утренняя заря в восхождении" навлекла немилость властей Герлица и философу запретили писать книги (как и другому талантливому немецкому сапожнику - Гансу Саксу). Запрет продержался шесть лет. В последние годы жизни создан целый ряд значительных произведений Бёме, который вел жизнь странствующего философа. После смерти крест на его могиле был сломан обывателями, считавшими его колдуном. Годы спустя благодарные граждане Герлица воздвигли памятник своему великому соотечественнику.
Сочинения
- Aurora (Die Morgenröte im Aufgang), 1612
- De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619
- De triplici vita hominis (Von dem Dreyfachen Leben des Menschen), 1620
- Psychologica vera (Vierzig Fragen von der Seelen), 1620
- De incarnatione verbi (Von der Menschwerdung Jesu Christi), 1620
- Sex puncta theosophica (Von sechs Theosophischen Puncten), 1620
- Sex puncta mystica (Kurtze Erklärung Sechs Mystischer Puncte), 1620
- Mysterium pansophicum (Gründlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio), 1620
- Informatorium novissimorum (Von den letzten Zeiten an P. Kaym), 1620
- Christosophia (der Weg zu Christo), 1621
- Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken), 1621
- Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein), 1621
- Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths, 1622
- De signatura rerum, (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen), 1622
- Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623
- De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl), 1623
- De testamentis Christi (Von Christi Testamenten), 1623
- Quaestiones theosophicae (Betrachtung Göttlicher Offenbarung), 1624
- Tabulae principorium (Tafeln vln den Dreyen Pricipien Göttlicher Offenbarung), 1624
- Apologia contra Gregorium Richter (Schutz-Rede wider Richter), 1624
- Libellus apologeticus (Schriftliche Verantwortgung an E.E. RAth zu Görlitz), 1624
- Clavis (Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornehmsten Puncten und Wörter, welche in diesen Schriften gebraucht werden), 1624
- Epistolae theosophicae (Theosophische Send-Briefe), 1618—1624