Wiki letter w.png

Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно общим правилам и указаниям.

Фатимиды

(909-1171) - халифская династия, производившая себя от сына Алия и Фатимы (см.), Хусейна (Гусейна), но происходившая, как кажется, от радикального реформатора секты исмаилитов (см.) Абдаллâха ибн-Меймуна Каддâха или, точнее, от его внука Обейдаллâха Махдия (ум. 934). В 909 г. карматы (см.) доставили Обейдаллâху власть над берберами в Северной Африке, а в 969 г. Джаухар, полководец Фатимид Моызза (953-975), завоевал для своего государя Египет и Южн. Сирию, сверг княжескую династию Ихшидов и основал укрепленный город Каир, куда с 972 г. Моызз перенес столицу фатимидск. халифата. Правление Моызза замечательно материальным и умственным развитием Египта и славно чрезвычайной терпимостью к иноверцам, что, впрочем, естественно вытекало из духа исмаилитской секты.

К 991 г. при Азизе (975-996) была отнята у Хамданидов Сев. Сирия, после чего фатимидский халифат стал простираться от Оронта до Марокко; впрочем, фатимидский контроль над зап. провинциями (Тунисом и др.) после перенесения столицы в Каир ослабел, и они сделались фактически независимыми (тунисская династия Зайридов), а Фатимиды остались собственно егип.-сир. династией.

Хâким (996-1021) объявил в 1009 г. указ о равенстве официально господствовавшего вероисповедания шиитского (исмаилитского) с соннитским, но по отношению к евреям и христианам он резко нарушил исмаилитский принцип терпимости. С 1017 г. полоумный халиф стал слепым орудием в руках основателей секты друзов (см.) и объявил себя божеством. Его царствование было полно смут и грозило опасностью самому существованию династии; но сын Хâкима Зâхир (1021-1036) со своей тёткой-опекуншей Ситталь-мольк опять восстановил порядок.

Последующие Фатимиды: Мостансыр (1036-1094), Мостали (1094-1101), Амир (1101-1130), Хâфиз (1130-1149), Зâфир (1149-1154), Фâиз (1154-1160), Адыд (1160-1171).

При них Египет иногда подвергался внутренним волнениям, но в основном процветал и обогащался морской торговлей; в Сирии же шли крестовые походы, противодействие которым выдвинуло династию эйюбидов. В 1169 г. эйюбид Саладин низложил вместе с своим братом последнего Ф.

Список халифов Фатимидов

• ал-Махди биллах Абу Мухаммад УбайдАллах ибн Хусайн р.873, 909—934
• ал-Каим биамриллах Абу-л-Касим Мухаммад ибн УбайдАллах 934—946
• ал-Мансур биллах Абу Захир Исмаил ибн Мухаммад р.914, 946—953
• ал-Муизз лидиниллах Абу Тамим Маадд ибн Исмаил р.931, 953—975
• ал-Азиз биллах Абу Мансур Низар ибн Маадд 975—996
• ал-Хаким биамриллах Абу Али Мансур ибн Низар р.985, 996—1021
• аз-Захир биллах Абу-л-Хасан Али ибн Мансур р.1005, 1021—1036
• ал-Мустансир биллах Абу Тамим Маадд ибн Али р.1029, 1036—1094
• ал-Мустали биллах Абу-л-Касим Ахмад ибн Маадд 1094—1101
• ал-Амир биахкамиллах Абу Али Мансур ибн Ахмад 1101—1130
• ал-Хафиз лидиниллах Абу-л-Маймун Абд ал-Маджид ибн Мухаммад 1130—1149
• аз-Зафир биамриллах Абу Мансур Исмаил ибн Абд ал-Маджид 1149—1154
• ал-Фаиз Абу-л-Касим Иса ибн Исмаил 1154—1160
• ал-Адид лидиниллах Абу Мухаммад АбдАллах ибн Йусуф 1160—1171

Литература

• С. де Саси, "Exposé de la rel. des Druzes" (П., 1838, т. I); Фурнель. "Les Berbers" (т. II); Гюйяр, "Un grand maître des Assassins" ("Journ. Asiat.", 1877, и отд.); Р. Дози, "Essai sur l'hist. de l'islam." (П., 1879, гл. IX; печатается дополненный рус. пер. Крымского); Вюстенфельд, "Gesch. der Fatimiden-Cnalifen" (Геттинген, 1881); А. Мюллер, "История ислама" (СПб., 1895, т. II, гл. III-IV).